本觉智 → 本覺智

一切眾生本來就有的覺性智慧。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 本覺真如 — 本覺是眾生心的相狀, 真如是眾生心的心體。 又本覺是能證的智, 真如是所證的理, 此智與理, 就是法身如來的全體。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 本覺 — ◆謂眾生心體靈明虛廓, 本來離念, 等虛空界, 無處不遍, 即是如來平等法身, 是名本覺。 ◆謂一切眾生, 自性清淨, 心體本來覺了, 離諸妄念, 故名本覺。 ◆謂一切眾生自性清淨心源, 離於妄念, 即寂而照, 等虛空界, 無所不遍, 法界一相, 即是如來平等法身, 故名本覺。 ◆本即直性, 覺即智慧。 論云: 所言覺義者, 謂心體離念, 離念相者, 等虛空界, 無所不遍, 即是如來平等法身, 依此法身, 說名本覺。 (心體離念者, 謂本覺心源之體, 離於妄念也。 等虛空界, 無不遍者, …   Dictionary of Buddhist terms

  • 本觉真如 → 本覺真如 — 本覺是眾生心的相狀, 真如是眾生心的心體。 又本覺是能證的智, 真如是所證的理, 此智與理, 就是法身如來的全體。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 本觉 → 本覺 — ◆謂眾生心體靈明虛廓, 本來離念, 等虛空界, 無處不遍, 即是如來平等法身, 是名本覺。 ◆謂一切眾生, 自性清淨, 心體本來覺了, 離諸妄念, 故名本覺。 ◆謂一切眾生自性清淨心源, 離於妄念, 即寂而照, 等虛空界, 無所不遍, 法界一相, 即是如來平等法身, 故名本覺。 ◆本即直性, 覺即智慧。 論云: 所言覺義者, 謂心體離念, 離念相者, 等虛空界, 無所不遍, 即是如來平等法身, 依此法身, 說名本覺。 (心體離念者, 謂本覺心源之體, 離於妄念也。 等虛空界, 無不遍者, …   Dictionary of Buddhist terms

  • 觉悟方便 → 覺悟方便 — 謂修菩薩行者, 以無礙智慧, 開示一切眾生, 令其了悟本有覺性, 無所疑惑, 是為覺悟方便也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 八大人觉 → 八大人覺 — ﹝出佛遺教經論﹞ 覺, 即覺悟。 謂此八法乃是菩薩、 緣覺、 聲聞大力量人之所覺悟, 故名八大人覺。 (菩薩, 梵語具云菩提薩埵, 華言覺有情。 ) 〔一、 少欲覺〕, 謂人寡欲, 乃得心安。 是則, 臥覺一榻之寬, 覆覺一衾之溫, 食覺一餐之飽, 處覺容膝之適, 心無過想, 是名少欲覺。 〔二、 知足覺〕, 謂人雖貧乏, 常知止足, 是則雖服麤弊, 而有狐貉之溫; 雖食藜糗, 而有膏梁之美; 雖居蓬蓽, 而有廈屋之安, 是名知足覺。 〔三、 寂靜覺〕, 謂人離眾憒鬧, 閒居獨處,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 觉苑 — (覺苑, 觉苑) 1.本謂佛所居的凈土。 借指僧院。 唐 高適 《同馬太守聽九思法師講金剛經》詩: “招提何清淨, 良牧駐軒蓋。 露冕眾香中, 臨人覺苑內。” 宋 蘇軾 《賜濟陽郡王曹佾罷散興龍節道場酒果口宣》: “卿位重戚藩, 望隆耆德, 歸誠覺苑, 增祝壽山。” 2.比喻修行者的心境。 元 清珙 《閑詠》: “心田不長無明草, 覺苑長開智慧花。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 覺苑 — (覺苑, 觉苑) 1.本謂佛所居的凈土。 借指僧院。 唐 高適 《同馬太守聽九思法師講金剛經》詩: “招提何清淨, 良牧駐軒蓋。 露冕眾香中, 臨人覺苑內。” 宋 蘇軾 《賜濟陽郡王曹佾罷散興龍節道場酒果口宣》: “卿位重戚藩, 望隆耆德, 歸誠覺苑, 增祝壽山。” 2.比喻修行者的心境。 元 清珙 《閑詠》: “心田不長無明草, 覺苑長開智慧花。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • — I 覺 jiào 〈动〉 (1) 睡醒 [wake up] 觉, 悟也。 从见, 學省声。 《说文》 上欲起贤, 未觉。 《汉书·董卓传》 觉而之渐台。 《汉书·邓通传》 (2) 又如: 觉卧(觉醒时和寝卧时); 觉寤(睡醒); 觉寝(自睡中觉醒) (3) 通 挍 、 校 。 比较, 较量 [have a contest] …   Advanced Chinese dictionary

  • 五覺 — ﹝出起信論﹞ 〔一、 本覺〕, 本即直性, 覺即智慧。 論云: 所言覺義者, 謂心體離念, 離念相者, 等虛空界, 無所不遍, 即是如來平等法身, 依此法身, 說名本覺。 (心體離念者, 謂本覺心源之體, 離於妄念也。 等虛空界, 無不遍者, 虛空無邊, 以譬本覺之性體量充廓也。 平等法身者, 諸佛悟之不為高, 眾生迷之不為下, 生佛不二也。 ) 〔二、 始覺〕, 始覺者, 謂本覺心源之體, 從真起妄, 而成不覺; 若能返妄歸真, 本覺體顯, 說名始覺。 〔三、 相似覺〕, 謂十信位人, …   Dictionary of Buddhist terms

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